Una discussione riguardo alla Storia
TRATTO DA: “STEERING THE CRAFT:”
Exercises and Discussions on Story Writing for the Lone Mariner and the Mutinous Crew
Ursula K. Le Guin

Con il termine “storia” identifico una narrazione di eventi (esterni o psicologici) che attraversa il tempo o implica il trascorrere di tempo, e determina dei cambiamenti.
Definisco “trama” una forma di storia che si serve di azioni, solitamente nella loro accezione conflittuale, strettamente connesse le une alle altre- normalmente attraverso una catena logica, che termina con un acme.
NdT: L’autrice parla di climax.
La climax è un tipo di piacere; la trama è un tipo di storia. Una trama coerente e vivace rappresenta un piacere essa stessa. Può essere riutilizzata, generazione dopo generazione: fornisce uno scheletro narrativo che futuri scrittori potrebbero trovare inestimabile.
Ma i più seri racconti moderni non posso essere ridotti ad una trama, o ri-raccontati senza avere terribili perdite- a meno che non lo si faccia con le medesime parole.
La storia non sta nella trama, ma nel racconto. E’ la narrazione a mettere tutto in gioco.
NdT: Nel testo è scritto: “It is the telling that moves”.
I moderni manuali di scrittura confondono spesso la storia con il conflitto. Questa semplificazione riflette una cultura che incrementa aggressività e competizione e parallelamente coltiva la sua ignoranza: esistono altri modi di comportamento.
Nessun racconto di una certa complessità può essere costruito sulla base di (o ricondotto a) un unico elemento. Il conflitto è un genere di rapporto con gli altri. Ne esistono altri, ugualmente importanti nella vita di ogni uomo: incontrarsi, trovare, perdere, sopportare, scoprire, separarsi, cambiare.
Il cambiamento è l’aspetto in cui confluiscono tutte queste fonti di storie. La storia è un’entità in movimento, qualcosa che accade, qualcosa o qualcuno che cambia.
Non dobbiamo obbligatoriamente avere la rigida struttura di una trama per avere una storia, ma abbiamo bisogno di un punto fermo.
NdT: “we do need a focus”- una certezza, un primo barlume di idea, un elemento che permetta di mettere a fuoco tutto ciò che gli sta attorno.
Di cosa si tratta? Di chi si tratta? Questo punto, esplicito o implicito che sia, è il centro a cui tutto nella storia (eventi, personaggi, discorsi, azioni) fa, prima o poi, riferimento.
Può essere una singola cosa, o una persona, o un’idea- e può non esserlo. Potremmo non essere capaci di definirne i contorni. Se è un soggetto complesso, probabilmente non può essere espresso con alcuna parola- soltanto con tutte le parole della storia. Ma c’è.
Ugualmente, una storia necessita di ciò che Jill Paton Walsh chiama una traiettoria- non necessariamente una linea guida o una sinossi da seguire alla lettera; ma un movimento da accondiscendere: l’ombra di un moto, sia esso dritto davanti ai nostri occhi o ci giri intorno o ricorra, frequente, o ancora, sia esso circolare, o ellittico, un movimento interminabile, da cui nessun passaggio si discosta troppo o troppo a lungo, ed a cui ogni passaggio, in qualche misura, contribuisce. Questa traiettoria è la forma della storia nella sua completezza.
Muoverà sempre verso il suo termine, e la fine sarà profondamente infissa nell’incipit.
Affollamenti e salti hanno a che fare con il focus e con la traiettoria.
Tutto ciò che si raggruppa in essa, ed arricchisce la storia piacevolmente, culturalmente, emotivamente, dovrebbe essere in focus- parte integrante del punto centrale della storia. Ed ogni salto dovrebbe essere lungo la traiettoria, seguendo l’ombra ed il movimento del tutto.